Thông qua tỷ số bóng đá olympic mà chúng ta có sức mạnh để tạo và phá hủy. Chủ đề này đúng trong suốt Pat Barker'stỷ số bóng đá olympic sinh5873_6409

Từ "trí tưởng tượng" là một trong những điều đã phát triển trong suốt nhiều năm trong lịch sử Kinh thánh. Ý nghĩa đầu tiên và nguyên bản tỷ số bóng đá olympic nó đối với người Do Thái cổ đại là "âm mưu hoặc nghĩ ra cái ác" chứ không phải là những gì chúng ta nghĩ về trí tưởng tượng ngày nay: "Sức mạnh tỷ số bóng đá olympic việc tự do hình thành hình ảnh tinh thần" (Denton 685). Người Do Thái nghĩ về sức mạnh tỷ số bóng đá olympic tâm trí, phần lớn, trong bối cảnh chuẩn bị hành động thay vì đơn giản là một sức mạnh sáng tạo (Denton 685). Mặc dù "trí tưởng tượng" trong câu nói Kinh Thánh "Trí tưởng tượng tỷ số bóng đá olympic trái tim con người là xấu xa từ tuổi trẻ" có nghĩa là sức mạnh hình thành hình ảnh tinh thần, nhưng nó cũng có ý thức hình thành những hình ảnh này để chuẩn bị cho hành động xấu xa. Thông qua vai trò kép này tỷ số bóng đá olympic trí tưởng tượng, đó là âm mưu xấu xa và tạo ra hình ảnh, chúng ta thấy trí tưởng tượng là một thanh kiếm hai lưỡi có thể phá hủy hoặc mang tính xây dựng, tùy thuộc vào việc sử dụng tỷ số bóng đá olympic nó.

7482_77567801_7999tỷ số bóng đá olympic sinh8016_8288

8357_9744

9813_11189

11258_13092

Burns tin vào sự xấu xa tỷ số bóng đá olympic trí tưởng tượng và nó chỉ có thể được sử dụng theo cách mà người Do Thái cổ đại nhìn thấy nó - để âm mưu hoặc nghĩ ra cái ác. Anh ta không nhìn thấy trí tưởng tượng dưới ánh sáng tỷ số bóng đá olympic các tác phẩm sáng tạo tích cực tỷ số bóng đá olympic nó. Tuy nhiên, không giống như Burns, trong hầu hếttỷ số bóng đá olympic sinh, Chúng tôi là độc giả không xem trí tưởng tượng là một thứ chủ yếu là xấu xa. Thay vào đó, đối với nhiều nhân vật tỷ số bóng đá olympic nó ngoài Burns, trí tưởng tượng là một cái gì đó được sử dụng để tạo ra thay vì phá hủy. Ứng dụng sáng tạo tỷ số bóng đá olympic trí tưởng tượng được sử dụng đặc biệt bởi Wilfred Owen và Siegfried Sassoon, người sử dụng thơ như một "phương pháp trị liệu" (Barker 26) và có lẽ là một bản phát hành sáng tạo để chống lại sự hủy diệt tỷ số bóng đá olympic chiến tranh. Rốt cuộc, trí tưởng tượng có thể tạo ra những lời đẹp, chân thành, có thể chạm vào một con người khác và khiến họ cảm thấy cùng nỗi sợ hãi, sự tức giận và những cảm xúc khác mà nhà văn cảm thấy khi anh viết; Trí tưởng tượng tương tự này không thể hoàn toàn xấu xa, mặc dù có nhiều sản phẩm xấu xa và nguồn gốc Kinh Thánh tỷ số bóng đá olympic nó là "âm mưu hoặc phát ra cái ác."

14325_15732

Trí tưởng tượng là một công cụ rất mạnh mẽ, và một công cụ mà con người đã sử dụng trong suốt các thời đại cho các mục đích bất chính khác nhau cũng như cho mục đích đơn giản là tạo ra thứ gì đó đẹp đẽ. Từ nguồn gốc xấu xa tỷ số bóng đá olympic nó trong Kinh thánh cho đến khả năng tạo ra vũ khí được sử dụng trong Thế chiến thứ nhất, trí tưởng tượng luôn luôn và sẽ tiếp tục là một điều gì đó xấu xa. Tuy nhiên, từ việc tạo ra thơ và nghệ thuật, trí tưởng tượng cũng được miêu tả là thứ có thể tạo ra sự tốt đẹp cũng như sự hủy diệt. Nó được coi là cả sự cứu rỗi và hủy hoại tỷ số bóng đá olympic con người, và trí tưởng tượng là nguồn gốc tỷ số bóng đá olympic cả thiện và ác là một chủ đề có thể được truy tìm trong suốt Pat Barkertỷ số bóng đá olympic sinh.

Barker, Pat.tỷ số bóng đá olympic sinh. New York: Plume, 2003.

Denton, R. C. "tỷ số bóng đá olympic."Từ điển Kinh thánh tỷ số bóng đá olympic người phiên dịch. Nashville: Abingdon Press, 1962. 685.

"Sự đau khổ dài hạn tỷ số bóng đá olympic Chúa."Kinh thánh tỷ số bóng đá olympic người phiên dịch. Ed. George Arthur Buttrick et al. Tập. 1. Nashville: Parthenon Press, 1952. 547-548.

"Khí mù tạt."Giáo dục Spartacus. 24 tháng 3 năm 2004. 17 tháng 4 năm 2004. <17396_17449

"Chiến tranh, thái độ Kitô giáo."Từ điển Oxford tỷ số bóng đá olympic Giáo hội Kitô giáo. tỷ số bóng đá olympic bản lần thứ 3. New York: Nhà xuất bản Đại học Oxford, 1997. 1719.